1、“蜀道”文化：（1）四塞之国巴蜀盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通甚为困难，故李白发出 “蜀道之难，难于上青天”的感叹。

2、这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响。

3、但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。

(资料图片仅供参考)

4、于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。

5、随着时代的推移，开放和兼容终于成为巴蜀文化最大的特色。

6、巴蜀文化同秦陇文化的沟通，最大的障碍是北方的高山——秦岭。

7、但巴蜀先民以惊人的勇气，创造了高超的栈道技术，打破了盆地地缘的封锁，克服了狭隘的封闭性。

8、蜀王派遣五丁力士开道，迎接秦惠文王所送金牛和五个美女的神话故事，就是上古时代开山通道进行文化交流的生动体现。

9、栈道是巴蜀人的一大发明。

10、司马迁认为巴蜀“四塞之国”的封闭性是靠“栈道千里，无所不通”来达到开放的，这是很精到的史家眼光。

11、逢山必须开道，遇水必须造桥，古蜀先民为了突破封闭，在发明了栈道的同时，又发表了笮桥。

12、笮桥即绳桥，有多种类型，至今尚可见到的藏区的溜索和编网的藤桥，岷山上的竹索桥，滇西北的编网篾桥，都江堰早期的珠浦桥以及攀枝花早期的铁索桥，都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。

13、（2）南方丝绸之路：远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度地区的通道。

14、一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自印度洋北部地区的南海，这些都充分证明巴蜀先民与南方世界有所交通和交流。

15、汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布的故事，说明巴蜀到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。

16、这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”称呼的惯例而称为“南方丝绸之路”。

17、南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“旄牛道”。

18、从成都出发，经临邛（邛州）、青衣（雅安）、严道（荥经）、旄牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理）到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入缅甸和东南亚。

19、这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。

20、另一条是东道，称为“五尺道”。

21、从成都出发，到僰道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与旄牛道重合。

22、根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。

23、安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进入了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

24、扩展资料：巴蜀文化特色：（1）文化地理区域：巴蜀是一种特定的称谓，如今已分为巴和蜀。

25、在战国以前，巴与蜀是分称的，泾渭分明。

26、“巴”的古义为“吞食大象的巨蟒”，中心区域为重庆、川东及鄂西地区，涵盖陕南、汉中、黔中和湘西等地；“蜀”的古义为“葵中之蚕”，主要地理位置涵盖四川盆地中西部平原地区。

27、由是观之，巴蜀的核心区域即为如今的四川省和重庆市。

28、（2）形成过程：滥觞于商代，见名于春秋，主体气质成于秦汉，巴的进取与蜀的兼容由此合二为一，秦汉以后逐渐融入中原文化，摇曳而生姿，经历代而飘然不散，是一片可以遮蔽天空的星云，和而未合，惜乎未能聚拢成星体，过去不能，现在不能，未来亦难能。

29、（3）文化特点：总体上，巴蜀文化绵长久远、神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。

30、文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨；进退之间，死生契阔。

31、参考资料来源：百度百科 - 巴蜀文化。

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